2024-01-31 10:29 PM
نتیجه:
ابن عربی میگوید:
✅ خود خداوند مستقیم این کتاب فتوحات را به من داد، و من به رای و عقل خود در آن دخالتی نکردیم، و خداوند همه آنچه را که در عالم در وجود مینویسد با الهام بر قلب من املا میکند، و سپس میگوید:
من جز از طریق اذن و اجازه سخن نمیگویم،
و در همان میزانی که برایم مشخص شده توقف میکنم، این تالیف و سایر تالیفات ما مثل تالیفات دیگران نیست و ما در آن به راه سایر مومنین نمیرویم چرا که هر مولفی تحت اختیار خویش است - اما من اینطور نیستم‼️
الفتوحات ج۱ - ص ۲۶۵.
یعنی ابن عربی میگوید این حجم از دروغ و اراجیف و اسرائلیات و جعلیات و حنبلی گری و توهین به انبیا و اوصیاء و فضیلت های ساختگی برای ابوبکر و عمر همگی از جانب پرودگار است و میپندارد که در خواب نیز خدا را دیده و او گفته است:
✅بندگانم را نصیحت کن، و در مناسبت های متعدد این دیدارِ خداوند برایش تکرار شده است!
الفتوحات ج۵ ، ص ۱۵۶ و ۱۵۷، و ج۹ ، ص ۱۰۶.
❌ یعنی این خداست که نویسنده این اقاویل و کفریات است، پس چطور میشود اینها را ?تقیه? خواند⁉️
فلذا شیخ حر عاملی - قدس الله نفسه - میفرماید:
ابن عربی در فتوحات اخباری می آورد که ?عقل? آنها را غیرممکن و ?دروغ بودن? آنها را قطعی میداند، و معلوم میشود که او ادعای علم غیب و جرات بر افترا و کذب را داشته است‼️
الاثنی عشریه - ۱۶۹.
✅ فلذا بنگرید این ادعاهای دروغین و کراماتی که ابن عربی را برای خود و دیگر صوفیه و ابوبکر و عمر و متوکل بر میشمارد که جز برای پیامبر مرسلی صحت ندارد، و دیدیم که او میگوید اینها به من از طرف خدا ?الهام? شده پس دیگر ?وحی? چه معنی دارد⁉️
و این ادعای او که به من وحی میشوید یعنی او باید با پیمبر خدا در اخذ معارف اشتراکاتی داشته باشد چنانکه اتفاقا به دروغ ادعا میکند:
پیامبر را در خواب دیدم در حالی که ابوبکر در سمت راست، و عمر در سمت چپ او بود، پس آن سرور اعلی و چشمه شیرین و گوارا و نور اکشف اجلّ به من رو نمود و مرا در ورای ختم دید، و این به خاطر ?اشتراکی بود? که با حضرت داشتم‼️
الفتوحات - ج۱ - ص ۴۴.
✋ کدام شیعه عاقلی این حجم عظیم از خزعبلات اسرائیلی صوفیه و سنی گری را میپذیرد⁉️
امام صادق علیه السلام فرمودند:
فكل شئ يعمل المؤمن بينهم لمكان التقية مما لا يؤدي إلى الفساد في الدين فإنه جائز:
◀️ هر کاری که مومن در مقابل مخالفین از روی تقیه میکند تا جاییکه سبب فساد در دین نشود جایز است❗️
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ١٦٨.
✔️ اما ابن عربی برای این استدلالات اسرائیلی خود که ضد ثقلین است ?صفحه های بسیاری از مولفات خویش را سیاه میکند? و سپس با احادیث جعلی بر آنها دائم اصرار دارد، و باز درباره آنها شرح میدهد، و مدعی میشود اینها را با کشف دیده است و سپس باز مدعی میشود من از خودم هیچ اختیاری نداشتم و اینها را از طریق وحی از خدا گرفتم فلذا اینها مقتضای تقیه نیست، چون تقیه یعنی ❌عدم تعرض❌ نه اینکه مولفات عدیده نوشتن و قول خلاف را موکدا اثبات کردن❗️
✔️ فلذا این حجم عظیم جنایات علمی ابن عربی سنی و صوفی که مخالف نصوص قرآنی است را چگونه توجیه کنیم⁉️
✔️ او از چه کسی تقیه کرده است که مخالف قرآن اینقدر تالیفات عدیده نوشته است و سپس به دروغ ادعا میکند اینها هم سخن خداوند که به من الهام میشود، و من اصلا اختیاری در خودم نداشتم⁉️